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独乐寺位于天津市蓟州城区的西部，独乐寺是目前我们仅存的三大辽代寺院之一、也是全国八大辽代时期建筑之一。独乐寺的山门文物价值突出，在古建筑学术界可以说是声名显赫：
1、山门的五脊屋顶是国内等级最高的山门，也是现存最古老的山门。
2、山门正脊鸱尾是国内年代最早的鸱尾。
3、山门是我国三开间的大门中最大的一座(当心间宽度6米)。
4、山门的“分心斗底槽”柱网分布类型是国内最早实例。
5、山门转角铺的抹角拱是国内最早的实例。
6、山门补间铺作的直斗是国内最早的实例。
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山门正脊的鸱尾为明代修缮添加的。形制上是唐式尾、明式吻的二合一的过渡期的一种形制的产物，至今是我国年代最早的鸱尾。山西大同薄迦教藏殿的壁藏天宫楼阁的鸱尾和独乐寺形制相同。
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独乐寺山门台基：宽19. 16米，深13.16米，高45厘米。面阔三间，进深二间。通面阔16.52米，通进深8.67米。当心间面阔6.1米，两稍间面阔5.33米。当心间柱高和间宽比为1:1.414。
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进入山门，左、右两边分别站立着密迹金刚像，俗称“哼哈”二将，5米高，制作工艺为木骨泥塑，双脚和裙下可以看到竖向的长方形断面的木方做成的骨架，将板材用钉固定，用麻绳捆扎，外敷设色。两尊泥塑面目狰狞，颈肩上系着飘逸的长巾，着装偏于胡服的样式，不像中原的服装，并且继承了辽代门神持剑的习俗。每尊塑像的身体向中间倾斜的角度有20度，虽然经历过后代的多次重修和补塑，整体还是辽代彩塑的原品。
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山门木柱12根，柱子等高，这就是《营造法式》中的直柱。前后檐柱脚比中柱稍高，之间的距离是4.38米，柱头间则为4.29米，侧脚在10厘米，相当于柱高2%的侧脚，视觉上非常明显。山门为“分心斗底槽”的殿堂类型，是我国古代建筑中该类型的最早的实例。
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山门的阑额上没有普柏枋，阑额转角处出头。山门斗拱宏大，符合宋二等材,用材高24厘米，宽16.5厘米，栔12.5厘米。山门的斗拱一共5种，19朵。
柱头铺作:双杪五铺作偷心造。
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补间铺作:双杪五铺作。
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转角铺作：两侧的柱头铺作都是华拱两跳计心，屋角45°是三层角拱。角拱的最上面的两侧，有长长的一道长拱，这是抹角拱。
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山门内有两种：中柱柱头铺作和补间铺作。
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山门的梁架为：四椽柎前后乳柎分心用三柱的结构。中柱之间之上的阑额、柱头枋、襻间枋是保证整体稳固的重要构件。
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主梁两端架在柱头铺作上，两端伸出就是外檐柱头铺作的耍头部分，耍头就是梁头，耍头又和令拱相交，向上承托替木、撩檐槫，每一个节点的交流体现出木构建筑的合理且完美的结合，这也是辽代建筑的主要特征。
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1932年的4月梁思成和他的弟弟梁思达、刘敦祯、邵力工等营造学社的同仁，向清华大学工程学系借来了考察的仪器对独乐寺进行了测绘，绘制了图纸，拍摄了照片。回到北京后在林徽因协助下撰写了梁先生第一篇古建筑野外考察的专业报告《蓟县独乐寺观音阁山门考》。
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梁先生在报告中赞美“观音阁及山门保存较佳，实为无上国宝”。在《中国古建筑史》第六章中梁先生更是赞誉独乐寺山门：“在结构方面言，山门运用斗拱至最高艺术标准之精品”。
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